仓前的来历
仓前在余杭中部偏南，南苕溪东岸，余杭塘河穿镇而过，东苕溪紧贴其西。西南边缘有宋家山、万金山丘陵，东北角寡山、吴山孤峙，与平原隔水相望，形成山水相嵌的优美景色。
仓前原名灵源，南宋绍兴二年（）年官方在街北建临安便民仓，古以南为前，遂称仓前街，距今已有年历史。
清嘉庆年间的《余杭县志?仓敖》就有记载：“临安便民仓，在县东十里，今名其地曰仓前”。
仓前老街这一日，天光近午的时候，一个人出现在仓前街头，一袭青衫，风尘仆仆。
那不是徐霞客先生吗？正在茶馆喝茶的老头中有见过世面的，轻声嘟囔道。
真的是徐霞客。有一年，他从仓前街上匆匆走过，后来在《浙游日记》中写道：“初二日上午，自棕木场五里出观音关。西十里，女儿桥。又十里，老人铺。又五里，仓前。”
那徐霞客在众人的注视中，在商贩们此起彼伏的叫卖声中，在河埠头浣衣女子的异样目光中，在唠家常的妇人们放肆的大笑声中，挤过熙熙攘攘的人群，闯过人声鼎沸的驿站，沿着街边一家挨着一家的茶楼酒肆向前走去，心下禁不住发一声赞叹：真是个天造地设的好去处！
日头正好，仓前塘河中已是热闹非凡，漕运船一条接着一条，载着天南地北运来的粮食，鱼儿似的前行，不远处的岸边，“天下 仓”临安仓前，华盖伞下，正是宋高宗赵构，丞相秦桧和仓部郎官辛弃疾垂手站立两旁。
徐霞客未做停留，唱个喏，滑身而过。未走百步，一药店已在眼前，仔细看时，乃“钱爱仁堂”，徐霞客正要备些日常药物，就跨了进去，一切停当，和药店老板钱坦寒暄片刻，告辞而去。他却不知，日后，那钱坦不明不白死去，成了清末四大冤案之首的“杨乃武与小白菜案”中的冤*。
继续西行，几十步，一少年路边老宅前掩书远眺。徐霞客哪里又识得，这人是后来七被追捕、三次入狱、被鲁迅称为“先哲精神，后生模范，并世并无第二人”的革命家兼国学大师章太炎！
街尾，乾隆皇帝正从被称为“灵隐第二”的龙泉寺中出来，那龙泉寺住持法仑也不是简单人物。
……
如果空间和时间能够穿越，在不到米的仓前老街上，见到这般情景见到这些人就不会是个神话。
如果中国有为数不多的地方可以用“每走一步都是历史”来形容，那么，仓前老街就是其中的一个。
从日新月异繁华喧嚣的新街，沿着路标，很容易找到一条小路，寻访仓前老街，就从徐霞客踏入仓前老街那个叫福源桥的地方开始吧。
冬日正午，阳光有些迷离，靠河的街上人烟稀少，福源桥头，几个老婆婆围坐一堆闲话着。上前问讯，老婆婆们不卑不亢，抬手向西指指，喏，就是仓前老街了。
一抬脚，就进了老街，几家破旧古宅的门大开着，有老人眯眼闲坐在门槛内晒着太阳，绕膝的小猫呆呆地看着来人，几只鸭子傻傻地踱来踱去，狗儿们看得人走近了，不急不缓地摇着尾巴避开。一只鸡傲立在路边破败的墙壁上，扇扇翅膀，许是给来客打招呼吧。青石阶梯下的河埠头，有筋骨甚健的一对老夫妇在洗自家种的荸荠。
街窄处约三米，宽处约莫五米，临街那些上了年纪的房子和偶尔从泥土路上露出的几块青石板，保存着阅尽岁月沧桑的纹路，漫不经心地向人们诉说着老街曾经的辉煌。信步间，几堵长满蒿草、颓败了的马头墙兀立路边，院落里是些脱了漆、在阳光下泛着暗红的木窗木门，忽然有一种时光倒流的感觉。
新街和老街像是两个世界，一个是流动的开放的热闹的，一个是静止在宋元明清历史中的。
阳光铺洒在古旧的长街上，恨不能照透角角落落探个究竟。从生硬的石板缝里长出的藤蔓依附在饱经风雨侵蚀的木排门上，断壁残垣上。余杭塘河的水在芦苇、桑树等植被的呵护下，一如既往地静静地注入京杭大运河的主流。
同去的仓前老义工说，可惜了，又倒掉了几间老屋，又有几户老人搬走了。
老街前，南宋的河水日夜流淌，已经越来越浑浊，不可见底了。过往的岁月就在这阅尽人情世故的河水里沉淀。只有那些不朽的人和事，浮出水面，供人闲谈，或者观瞻。
老街上老人不多了，但还在的，都能讲上几段老街的传奇。
宋室南渡后，赵构偏安杭州。一日，当朝丞相秦桧向赵构进言，他在京城附近发现了一处名叫灵源的风水 之地，在该地建一粮仓可永保大宋皇气不绝。
那赵构也想长治久安，只是有想法没办法，一听在京城附近有如此宝地，就决定御驾亲自到灵源勘察一番。
次日，风和日丽，赵构和秦桧微服来到京城西面的灵源佳地。只见余杭塘河横穿全境，东苕溪紧贴其西。西南边缘有宋家山、万金山丘陵，东北角寡山、吴山孤峙，与平原隔水相望，形成山水相嵌的优美景色。好一个紫气东来，皇气无限。
以上村言野史，不足为信。但在灵源兴建大宋皇家粮仓却是赵构定的，工程在秦桧的监督下，于公元年即高宗绍兴二年顺利完工。仓成之日，高宗赵构带着文武百官亲自到皇仓视察，甚为满意，并当即对有功人员论功行赏。因秦桧已经位极人臣，故提升其子为工部侍郎，以示皇恩浩荡。
皇仓建成后，南宋设立了督粮署，负责粮仓的管理，灵源更加繁华：粮船商贾云集，各地运粮船皆集中于此，久而久之形成了一个非常繁华的集镇。这个集镇因为位于皇仓前面的缘故，习惯称之为仓前。反而，灵源这个名字被渐渐地忘却了。
到明代及清康熙、光绪年间，粮仓加以重建、扩建，声名鹊起，成为当时国家 粮仓，繁荣一时。
清代粮仓的痕迹在一间老屋里还能找到，就是那些立在屋中碗口粗细的立柱，和它们下面用来放进楔子的楔口。说到街上 还保存清代粮仓特征的老屋，刚才还委靡在太阳下面打盹的老人，忽然间换了个人般的精神。
害人堂沿着老街西行，眨眼的工夫，到东首油车门前，是“钱爱仁堂”药店旧址，老屋是一座隔街面河两开间二层楼的街面店房。原来店堂上方有二尺见方的“钱爱仁堂”匾额，现在已经不见，但墙上“钱姓墙界”的字迹依然清晰可辨。
提起钱爱仁堂，恐怕没多少人晓得，但说起“杨乃武与小白菜冤案”，估计全中国至少一半的人会知道。清末四大奇案之一的“杨乃武与小白菜案”发生在余杭，而城东十里的仓前“钱爱仁堂”却无端牵连进去。
药店建于清咸丰年间，“钱爱仁堂”店主是钱坦钱恺兄弟。兄弟俩做生意很实在，货真价实童叟无欺，而且常常做施药、赊账的好事，赢得四乡八村老百姓的信任和尊敬。钱爱仁堂自制的治中暑发痧的“诸葛行*散”、“辟瘟丹”等成药在余杭一带颇有名气。
钱坦和杨乃武素不相识，后因杨乃武被诬告与小白菜奸情，砒霜杀死小白菜丈夫，在杭州府大堂熬刑不住，胡乱口供乘船路过时看见过的爱仁堂，钱坦的不幸因此而起。
官府明知此事子虚乌有，但为置杨乃武于死地，以妻儿老母的安危来威胁钱坦，迫使钱坦违心做了伪证。后来，随着案子的升级，钱坦也进了监狱， 不明不白死了。有说是慈禧下谕旨把一干人犯全部解京重审，他自知伪证罪无法脱免而自尽；有说是浙江官府为求自保而杀人灭口……
但至今，仓前人还是随口把“爱仁堂”叫做“害人堂”。
原来的钱姓药店现在是别姓老人的住家，谈起“杨案”，依然唏嘘不已。说到“好人不一定有好报”时，无语相对，黯然间，只能作别。
害人的岂是药堂？是人害人；害人的岂是贱民？是官府害民！
章太炎故居继续西行，离爱仁堂数十米远，是年被列为全国重点文物保护单位的章太炎故居，坐北朝南，宽三间、深三进。 进为临街3间店屋，第二进为正厅，第三进为二层楼房，整座故居占地平方米。
进入故居，该故居的墙界石迎面而立，上刻“章扶雅堂墙界”六个大字，下镌“东首依墙直出至河”一行小楷。原称“章六房”，是一座清代建筑，砖木结构。
扶雅堂里挂着很多名人为故居题写的字画。其中以鲍贤伦题赠的“学术宗师，革命先锋”最能涵盖章太炎的生平。
往右走，是章太炎幼时苦读经书的“蛰庵”书斋。这个斋名是太炎先生后来在杭州诂经精舍钻研汉学时的良师俞樾先生为他题的，比喻太炎先生似真龙在此潜居。
书案靠窗，阳光斜斜照进来，刚好落影在案几上的砚台边，房内若有若无地飘着翰墨书香。
一进，为章氏的另一房所有，但章太炎曾经在此小住过。此屋约建于民国初年，颇有几分考究新颖。
老仓前人说，上世纪八十年代，章太炎故居重修开放时，镇上很多人都在打听：章太炎是谁啊？是干什么的？
如今，不说镇上随处可见“游太炎故里，尝羊锅美食”的宣传招贴，连洗脚店洗浴城都打上被周恩来誉为“一代儒宗、朴学大师，学问与革命业绩永垂史册”的太炎老先生的旗号了。
龙泉寺还是往西，走过镇*府，是老街的尽头。一棵几人合抱的大香樟树以百年前的姿势孤立在路边墙下，而它身后盛极一时的龙泉寺已是江湖中的一个传说。
相传，龙泉寺的修造与乾隆皇帝南巡有关。有一年，乾隆南巡来到杭州。出行这天，晴空万里，骄阳似火。皇帝走到半道，精疲力竭口渴难熬，进入仓前镇，在仓前镇西首一座小庙内找到一口井。井水清冽，乾隆大喜，饱饮之后，腹中仍饥，就采了小庙东北角一菜地上的白蚕豆吃。乾隆回京，即令仓前小白蚕豆为贡品。
而龙泉寺也因为乾隆而大兴土木扩充好几十亩。因庙中神灵为圣上送来龙饮泉水，该寺便题名为“龙泉寺”，那井就叫做“龙泉”。
这样已经写在纸上的传说，即便归为野史，老底子的仓前人也不认为真有其事，就像乾隆曾经在仓前“掏羊锅”的说法，当地人无论公私，都承认是近几年杜撰出来的。
但龙泉寺的大名，却是实实在在的。有史考证，寺是唐代建的，依地方的名字，叫了灵源院。赫赫有名的收了白娘子的法海和尚，据说也曾经在这里修行。在清王朝鼎盛时期，龙泉寺曾有“灵隐寺第二”的美称，足见当时规模之大，香火之旺。
章太炎曾避难龙泉寺十日，跟寺内方丈相处甚好，整天除谈论国事外，常探讨佛经教义和佛学理论。龙泉寺方丈的佛学思想及见解，为章太炎先生后来在佛学研究上的建树起了奠基作用。
可惜的是，解放后龙泉寺改成了学校，后来学校搬走，地皮卖掉。原学校门口那棵几人合抱枝叶繁茂遮天蔽日的香樟树，和原学校食堂南侧那口极深的古井，成了龙泉寺仅存的遗迹。
仓前龙舟及其他我去的时候，寒冬时节，满眼萧瑟。老底子的仓前人说，一年中最热闹的老街在端午闹龙舟时节。
仓前闹龙舟与别的地方不一样，不以竞赛为目的，只为图个自娱自乐，是彻头彻尾的民间活动。端午一到，四方八邻不用招呼，划着龙舟就到街前的河道里汇合了，大概就是章太炎故居前这一段。
仓前闹龙舟比的是谁家的龙舟溅起的水花漂亮，谁能吸引众多看客的眼光，引起赞声一片。 境界是龙头深深沉入水中，水从龙嘴灌进去，龙舟抬头时，灌进去的水再从龙嘴喷出来。所以船艄都设有一至两个健壮的小伙，腾挪跳跃压龙尾。
因为是娱乐，所以，仓前龙舟时有失足，划舟人时有落水，往往引得看客们大笑一场。仓前划舟人也不以此为尴尬，反而觉得是一种荣耀。
仓前闹龙舟还有另一种闹法。这种龙舟盛装重彩，划的人悠然自得，透着大户人家的稳重。激烈的空隙中，放下桨，停下舟，任由龙舟在水面浮着，划舟人点根烟，或相互谈笑，或什么也不做，只是闲闲地盘坐舟上。
如此从容风范，是仓前人骨子里天生的，别处人想学也学不来。
仓前老街还有什么？还有驿道，还有茧站，还有禁河，还有章相公祠堂，还有陈锦镛藏书楼，还有荣亭，还有有程桥……
有些能看到，有些已经看不到了。
离开时，别忘了带点明清时就闻名遐迩的清水丝绵，也别忘了带点肉厚质嫩的仓前竹笋，当然，还有据说连乾隆都赞不绝口的贡品龙泉寺小白蚕豆。
还有时间的话，看看镇南白虎山新石器时代遗存，再去羊锅村掏掏羊锅。
这样特色的老街，全国能找出几个？
作者：余加新
仓前乡贤章太炎仓前余杭塘河畔，坐落着中国近代民主主义革命家、思想家和国学大师——章太炎先生的故居。
章太炎先生在此度过了二十二个春秋。鲁迅在年临终时回忆其师章太炎：“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志终不屈挠者，并世亦无第二人。这才是先哲的精神，后生的楷模。”
1自比焦大年7月27日，章太炎与好友吴君遂、孙宝瑄、张冠霞至上海金谷香酒家相聚。
章太炎借用《红楼梦》里的人名比拟当世人物：“谓那拉，贾母；在田（载湉，光绪皇帝），宝玉；康有为，林黛玉；梁启超，紫鹃；荣禄（直隶总督兼北洋大臣），张之洞（湖广总督），王凤姐；钱恂（钱玄同兄），平儿；樊增祥，梁鼎芬，袭人；汪穰卿，刘老老（姥姥）；张百熙，史湘云；赵舒翘，赵姨娘；刘坤一（两江总督）为贾*；*公度（湖南按察使），贾赦；文廷式，贾瑞；杨崇伊，妙玉；大阿哥（溥儁，“儁”为“俊”的异体字），薛蟠；瞿鸿玑，薛宝钗；蒋国亮，李纨；沈鹏，金梁，章太炎，焦大。”
将那拉氏比作贾母，将光绪和康有为分别比作宝玉和黛玉，将梁启超和谭嗣同分别比作紫鹃和晴雯，还是让人颇觉会心的。
太炎先生自比大观园的下层人物焦大，有点疑惑，焦大在贾府是何等角色呢？曾经在日本从学于太炎先生的鲁迅先生有如下经典论述：看《红楼梦》，觉得贾府上是言论颇不自由的地方。焦大以奴才的身分，仗着酒醉，从主子骂起，直到别的一切奴才，说只有两个石狮子干净。结果怎样呢？结果是主子深恶，奴才痛嫉，给他塞了一嘴马粪。
其实是，焦大的骂；并非要打倒贾府，倒是要贾府好，不过说主奴如此，贾府就要弄不下去罢了。然而得到的报酬是马粪。
所以这焦大，实在是贾府的屈原，假使他能做文章，我想，恐怕也会有一篇《离骚》之类。事实上，章太炎在戊戌*变后，写下《祭维新六贤文》，比拟西太后是凶恶的西王母，后流亡台湾，在《台湾日日新报》发表《书清慈禧太后事》一文，列举了西太后种种罪行。这样指名道姓地谴责清朝当权派总代表，在当时是绝少见的。
笔者认为，章太炎的比拟，轻形仿而重神似，如焦大一样，章太炎有超人的胆量和大无畏的精神。
2妙改慈禧太后寿联年是慈禧太后的七十寿辰。清廷的重臣为了讨好慈禧，纷纷要搞大庆活动。那时全国上下都要贴一幅内容相同的对联，联曰：“一人有庆，万寿无疆。”这些大臣们，自以为这副寿联十分工整，以“一”对“万”，以“有”对“无”，而且简单明了，好记好颂，能够得到慈禧的欢心。
章太炎知道后，情绪激动，心潮难平，连夜撰成一联：
“今日幸海子，明日幸熙和，几忘曾幸古长安，亿兆膏血轻抛，只顾一人庆有；”
“五旬割云南，六旬割台湾，此时又割东三省，千里版图尽弃，每逢万寿疆无。”
对联很快流传开了，尤其是上下联的 四个字“一人庆有”“万寿疆无”和先前大臣们的对联，仅在 两个字上颠倒了一下，其意完全变了。
3先生授课章太炎先生嗜烟，给学生讲课时，一手拿粉笔，另一只手必拿烟卷，有时讲到精彩处，拿着烟卷便往黑板上板书，常引得学生哄堂大笑。
太炎先生学问很大，想听他上课的人太多，无法满足要求，于是干脆上一次大课。他来上课，五六个弟子陪同，有马幼渔、钱玄同、刘半农等，都是一时俊杰，大师级人物。老头儿国语不好，由刘半农任翻译，钱玄同写板书，马幼渔倒茶水，可谓盛况空前。老头也不客气，开口就说：“你们来听我上课是你们的幸运，当然也是我的幸运。”
幸亏有后一句铺垫，要光听前一句，那可真狂到天上去了，不过，老头的学问也真不是吹的，满腹经纶，学富五车，他有资格说这种话。
4征婚启事章太炎也是最早刊登征婚启事的名人之一，有人问他择偶的条件，他说：“人之娶妻当饭吃，我之娶妻当药用。两湖人甚佳，安徽人次之，最不适合者为北方女子，广东女子言语不通，如外国人，那是最不敢当的。”
后经过蔡元培介绍，与汤国梨女士结为夫妇，婚礼当天，皮鞋左右颠倒，一时大窘。
5女儿难嫁章太炎给自己的三个女儿起了用字十分生僻名字。二女儿叫章叕，和这个叕字相似，大女儿名字是4个乂，三女儿的名字是4个工。我的电脑打不出这样的字，权且以“4乂”、“4又”、“4工”替代吧。
这样的名字是很张扬个性的，也彰显了章老先生的学识。老先生声言，谁要想娶他的女儿，前提条件就是要认识她们的名字。
但是这样起名后果如何呢？据说不是很妙，三个女儿待字闺中，媒人怕不认字丢丑不敢登门，小伙们怕露怯不敢来交往。整整地误了女儿们的姻缘，老头儿 不得不召开记者会，解释女儿的名字。
（叕是多音字，有四个读音，分别是：zhuó、yǐ、lì、jué；4乂读li，4又读chuo，4工读zhan—《康熙辞典》）
6入京诟袁年1月，章太炎手执鹅毛团扇，并将袁氏所授的“勋二位”徽章，作为扇柄吊坠；头戴北洋*阀高冠帽，身着大明服装，足穿破官靴……大闹袁世凯总统府。
14日的《申报》报道：
“章手执团扇一柄，团扇之下系以勋章，足穿破官靴，在院内疯言疯语，大闹不休。”
如此在太岁头上动土，袁氏顿时恼羞成怒，为减低章太炎的影响，又将章幽禁于北京龙泉寺，企图将其与世隔绝。与此同时，黎元洪开始向袁世凯力陈厉害：秀才造反，不必可怕。可是一旦这位民国巨笔真的饿死，届时会让大总统难看啊！
这一下点到袁世凯惧怕章太炎与梁启超两支巨笔的痛处，他这才意识到千夫所指留骂名的后果。于是，在袁的授意下，京师总监吴炳湘将章太炎从龙泉寺接至其医官家中疗养。待身体康复后，又经黎从中斡旋，袁允许章太炎自行租房居住。
年章太炎被袁世凯软禁期间，被迫写“劝进书”，书云：“某忆元年四月八日之誓词，言犹在耳。公今忽萌野心，妄僭天位，非惟民国之叛逆，亦且清室之罪人。某困处京师， ！但冀公见我书，予以极刑，较当日死于满清恶官僚之手，尤有荣耀！”
据说，袁世凯气得冒烟，又自嘲说：“彼一疯子，我何必与之认真也！”时称章太炎为“民国之祢衡”。
由于三年的幽禁生活，让章太炎的身心受到摧残，女儿又自缢身亡，章向黎表示了“乡思甚切”的归隐意愿。黎十分理解章的心情，当即表示“将以蒲轮送回”。6月25日，章氏启程南归，黎特“遣一卫官护行”。
7仓前人讲述“章*头的故事”余杭一带的方言，“*头”，就是疯子的意思。章*头，是清朝末年仓前人称呼章太炎的叫法。清朝末年，太炎先生推翻了清朝*府，他冒着杀头的危险，写了许多反对清朝*府的文章，号召大众起来造反。他还一会儿北京，一会儿上海，到处奔跑，联络仁人志士，一起革命，推翻清朝*府，建立明主*府。
当时，做这种事情是有生命危险的，不但自己要杀头，而且还会株连九族。章氏在仓前可是个大姓，许多仓前人和章氏族人都理解不了，好端端的为何要去做那个要杀头、要灭九族的大逆不道的造反事儿呢？
于是大家都叫他“章*头”把他当疯子看。而且还有不少人寻找到章太炎阿爸和族长那里，要他们好好同章太炎说说，这种害邻害舍得事情勿要做。
章太炎得知了族人的担心后，也觉得自己一个人革命，害了族人的性命可不好。“大丈夫做事，杀头一个人去”。于是，章太炎就和族长和家人说好，让他们出面对外宣布，章太炎就是个*头，把他永远开除章氏家族。这样，他在外面的所作所为就不会影响到仓前的章氏族人了。
章氏族长晓得章太炎的脾气，知道他革命主张已定，已经没有其他办法了，只有这条路好走了。于是，章氏族人为了避免株连九族，就在章家祠堂里郑重其事的宣布：“把逆子章太炎永远开除出章氏家族。”
就这样，由于章太炎是“章*头”，并且已经被开除出章氏家族，故清朝*府数次抓捕章太炎，一次也没有株连到章氏族人。
从此，每次回到仓前，章太炎还公然以*头自居，每逢有人叫他“章*头”，他还答应的很爽快呢！
讲述：仓前章阿祥时间：约年
8章太炎的学问实在太深奥，小编岂敢唐突。此处略过千万字。惭愧！
仓前掏羊锅仓前冷板羊肉所用的是山羊。
仓前掏羊锅，不加酱油，叫“白羊”（包括白切羊肉）。以前仓前卖羊肉的，长年用一只锅子烧制羊肉，整只羊放在锅里烧，这锅老汤不用起底，一直用，时间一长，总有羊杂碎遗落在锅里，味道相当鲜美。
现在的做法，用的是木锅，水是井水，羊杂落锅后要被压上石头闷熬2个多小时，高汤里面加入茴香、桂皮、老姜、*酒等佐料，比例都是有讲究的。羊肉、羊肚、羊脚、羊肠、羊杂碎、羊汤要装满到木桶顶上，师傅们则拿着长柄大勺掏锅盛碗上桌。
每年的11月11日开始举办羊锅节，为期一个月。
四无粮仓新中国成立之初，缺衣少食，百废待兴。年余杭的粮食职工创造了“无虫粮仓”，年创建出无虫、无霉、无鼠、无雀的“四无粮仓”。
余杭的无虫粮仓非常出名，全国和苏联的专家都跑来考察。有些专家带着白毛巾来，趁人不备，俯身朝地龙(注：架空的部分叫“地龙”，是粮仓的“机关”，通风、换气、除尘、去杂，察看粮食动态都要“钻地龙”)里甩两下，抹一下，要是染黑了毛巾，牌子就砸了！地龙有没有灰尘和粮食碎屑，是检验“四无”仓的一个基本标准。
粮食保管员花了很大力气在粮仓里捉老鼠。老鼠都是晚上出来活动的，为了抓老鼠，粮食保管员晚上就睡在粮库里，把老鼠洞堵住，听到老鼠活动的声音，马上采取各种办法捉鼠。年一年，在仓前粮库就抓到了多只老鼠。
吴山前村千年*杨树千年*杨树，因为实在太老了，连省里的专家都无法推算出他的确切年龄，这两棵*杨树见证了历史的兴衰，更见证了吴山前村的成长历程，它的古老和稀有成为本村的“大熊猫”。
现在这里还有一块古老的石碑及一口古井外，一个古色古香的亭子。
寡山石窟古镇仓前 神秘色彩的古迹是什么，想必老仓前人一定知道，没错，就是寡山石窟。
石窟就在寡山脚下，石窟在被发现之前，只是一口名为“龙潭“的山间小水潭。水潭也就4、5个平方大小，一点都看不出来有啥神秘的。
然而奇怪的是，水潭虽小，但深不见底，无论洪水还是大旱，水潭的水却常年保持在同一水平线上。
年6月，当地村民怀着强烈的好奇心，找来了水泵想把水潭的水抽干，这一抽足足抽了五天五夜，才发现水潭下方竟然是一个深达50余米的石窟。村民们小心地往下攀爬，逐渐发现水潭下方的石壁上有铁钎开凿的明显痕迹，三个主洞穴上下顺序排列。
后经闻讯赶来的地质专家和文物专家勘探鉴定，证实这是一个古代采石场遗址。它的年代大约起自宋代，采石用的是“井式采石法”，而且寡山上还有十余个洞，也就是说，整座寡山，居然是一座内部被挖空的山！
寡山上还有大大小小的十几个洞，当地人叫得出名字的就有亮洞、暗洞、神仙洞、朝天洞、锅子洞、猫耳洞、行灶洞等。
这些洞穴中 的当数神仙洞。为什么叫神仙洞，是由于明代刑部郎中莆田人陈应时在洞内石壁上的题诗：“小小洞天，吕喦成仙，再加一口，妙品元田”，后人就附会这里是吕喦（岩）即吕洞宾得道升仙的地方，所以叫它神仙洞。
另一个比较有名的洞是暗洞。洞非常暗，伸手不见五指，手电没用，得用很大的火把才行。洞口右侧有一泓池水，被罩在倒复的半碗形石室下，洞底堆着厚厚一层不知已有多少年的石渣，还有一条环形通道，两侧有一对对称的还没有成像的石龛，乱石中有两块刻有“南无”字样和花纹的石块，村民都说这里原来是寡山寺。
，求表扬（点Zan+扩San）！
（此文感谢仓前钟佳菲先生提供的帮助）
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