知性小镇古村是怎样的基于田野调

 

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社会生态圈中的“知性”小镇(古村)

社会生态圈,首先涉及的是生态圈。有关生态学理论(参见金以圣主编:《生态学基础》,:3-16)告诉我们:作为一门综合性的边缘科学,生态学吸取各种自然科学(如物理、化学、数学、地理、气象、海洋、湖泊、动植物、微生物、遗传以及有关工农业生产的应用科学)的有关知识),重点研究由英国植物群落学家坦斯利(Tan-sley,)首先提出的生态系统,该理论认为,生态系统是一个广泛的概念,任何生物群体与其所处的环境-组成的统一体,都是生态系统。可见,生态系统的范围可大可小。

作为一门非常专业的学问——生态学,笔者必须说,“隔行如隔山”,只能如上所示,摘录一些基本知识;但,即便属外行,亦可从中瞥见两个关键要点:其一,生态圈的系统构成有其内在规律,此乃中国传统文化中所非常强调和推崇的自然之“道”,天“道”不可违,任何对生态系统的人为粗暴干涉(以致于扰乱其固有的天“道”运行轨迹),都有可能遭受自然力量的报复!其二,生态圈是以人为主体的社会圈赖以生存、发展乃至于“诗意栖居”的真正家园。这就涉及自然与人的和谐了。容后细叙。

无论如何,对于作为旅游目的地系统重要组成部分的小镇(古村),其可持续发展的物质基础,就是自在地体现天之“道”的“生态圈”,其自然系统构成越是处于“本真”状态越好;即便有人为因素介入其中,也要尽量做到“虽为人作,宛如天成”!

以浙江南浔的荻港古镇为例。现如今,这片荻港版的华夏文化国土的新一轮开发,已经提上议事日程。在荻港巡游,我曾经说过首先







































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