湖畔健读会第85期破茧

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《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”

毛毛虫做着蝴蝶的梦,栩栩然化蝶而飞,而人的一生却困在茧里爬不出来。

身边有很多朋友,溺瘾成命。

烟瘾:烟瘾大到睡醒就要点上一支,坐在被窝里抽,老婆孩子跟着抽二手烟,自己咳得死去活来,也戒不了。有时候兜里没钱了,去欠账也要买包烟。

酒瘾:一餐不喝酒就受不了,每天追求一种飘的境界。“不喝酒就是不够意思,不和好就看不起我,不喝倒就没陪好”。小时候身边就有喝酒猝死的,前年还有个朋友喝了酒开车,幸好被抓到了,在看守所关了7天,吊销驾照,要不然不知道会酿成多大祸。

恋物:我的一个朋友,爱玉成痴。

他不管在何时何地见到一块好玉,总是想尽一切办法据为己有,偏偏他又不是很富有的人,因此在收藏玉的过程中,吃了许多苦头,有时到来节衣缩食,三餐不继的地步。有一回,他在一个古董商那里见到了一个白玉狮子,据说是汉朝的,不论玉质,雕工全是 的。我的朋友爱不忍释,工作也不太做了,每天都跑去看那块玉,看到眼睛都发出了红火,人被一团火炙热的燃烧。他要买那块玉,古董店的老板却不卖,己经折腾, ,我的朋友牺牲了他所居住的房子,才买下了那个白玉狮子,租住在一个廉价的住宅区内。他天天抱着白玉狮子睡觉,出门时也携带着,一遇到人就拿出来欣赏,自己单独的时候,也常常抚摸那座洁白的狮子发呆。除了这座狮子,他身上总随时携带着他最心爱的收藏,有时候感觉到一个男子,从口袋里,腰带间,皮包内随时掏出几块玉来,真是不可思议的事。他玩玉到了疯狂的地步,由于愈玩愈精,就更发现好玉之难求,因为好玉难求,所以投入了全部的当家,幸好他是个单身汉,否则连老婆也会被他当了。到 ,他房子也卖了,车子也没有了,工作也丢了,为什么丢掉工作呢?说来简单:“我要工作三年,才能买一件上好的玉,这样工作不做也罢了。朋友成为家徒四壁的人,每天陪伴他的只有玉了。后来不成了,因为玉不能吃,不能穿,只好把最心爱的玉里等级比较差的卖给别人,每卖一件就落一次泪,说:“我买的时候是几倍的价钱,出现这么便宜让给别人,别人还嫌贵。”有一次,他租房子的房东逼着要房租,逼得急了,他一时也找不到钱,就把白玉狮子拿了出来,说:“这块玉非常的名贵,先押在你这里,等我筹足了房钱,再把它赎回来。”可惜他的房东是个老粗,对他说:“俺要这臭石头干什么!万一不小心打破了,还嫌烦呢!你明天找房钱来,不然我把你丢出去!”有一次我在故宫博物馆看玉的展览,正好遇到了乡下的一个旅行团,几个乡下的欧巴桑看玉看的饶有兴趣,我凑过去,发现他们正围着那个 的国宝“翠玉白菜”观看,以下是他们对话的传真:“哇!真巧,雕的和真的一摸一样,上面还有一只肚猴呢!”“这个刻的那么像,一个大概是值好几千块吧!”一位看起来是权威人士的欧巴桑说:“你嘛好了,不识字有兼不卫生,什么好几千,这一个一定要好几万才买得到!”我不这个故事说给朋友听,他因此破涕为笑,我说:“你看故宫博物院得好玉何止千万块,尤其是小品珍玩的部分,看起来就知道曾有一位爱玉得人在上面花下无数得心血,可是他死的时候不能带走一块玉,我们现在看那些玉也不知道它曾经有过多少主人,对于玉,能够欣赏得人就算拥有了,何必一定要抱在手里呢?佛经里说“智者金石同一观”就是这个道理。”“爱玉固然是最清雅得嗜好,但一个人爱玉成痴,和玩股票不能自拔,和沉迷于逸乐又有什么不同呢?”朋友后来彻底得觉悟,仍然喜欢着玉,却不再被玉所困,只是有时他拿出随身得几块玉还会感慨起来。有形的困局还好,无形的困局更甚。情困:被情爱所系缚,被情爱所茧结,被情爱所迷惑,被情爱所执染,几乎是 不可避免得,但当情爱已经消失得时候,自己还系缚茧结自己,自己还迷惑执着自己,这就是真正的情困。当爱还在的时候,好好珍惜,当爱不在的时候接受当下。文化之困:相信自己听到看到的,认为长期习惯的或者大师说的就是真理,盲目从众,不能独立思考。而从人类文明起源开始,真理往往是掌握在少数人手里的,例如:哥白尼、伽利略等。“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。”鲲化为鹏要有怒而飞的意志,虫化为蝶要有敢于咬破茧的精神,而可叹的是很多人舍不得、放不下。所以,永远不能拥有自己真正的天空。最近我在参的一句话和书友共勉,“百花丛中过,片叶不沾身”。推荐阅读:

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释中和

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