从三十二到二十二，她们还没有等到一句道歉
年月，侵华日*入侵广西。
20多岁的韦绍兰。
她背着幼小的女儿下山喂猪，不幸被日本士兵发现带走并关押。
她度过了三个月暗无天日的性奴隶生活。
终于有一天，她背着女儿逃了出去。
跑了两天终于又回到了自己村庄。但是家人却没有庆幸她还活着，往后日子里，丈夫还会辱骂她。
逃出来不就之后女儿就去世了。韦绍兰还发现自己怀了身孕，是日本*子的孩子。
丈夫要她打掉，为母则强，她不肯。
在罗家巨大的分歧下。
年7月3日，罗善学降生在这个世界。
从小的罗善学便感受到了父亲的敌意和嫌弃，弟弟妹妹都吃大米，只有他吃的是粗粮，父亲的零食也分不上一口，儿时的眼疾，父亲也没有出钱给他治疗，成了终生的创伤。
渐渐长大的罗善学，从父母的争吵中，慢慢得知了自己的身份，他终于明白被父亲疏远的原因是：
「我不是他地里的苗儿」
作为日本兵和“慰安妇”的儿子，他从生下来，便无从选择地背负着“日本仔”“日本人”这些沉重的身份。
「日本人」
这三个字，他“背了这一辈子，坏了这一辈子”。
导演郭柯。
年他偶然在网络上看到一篇关于「中国慰安妇生下一个日本孩子」的文章，他被老人的故事所感动。
他决定要拍摄讲述这段历史，查找很多资料，确认了「二战期间被迫充当“慰安妇”（性奴隶）的受害者」，在中国就仅剩三十二位老人了。
所以这就是当时短片名字《三十二》的由来。
短片《三十二》虽然名义上记录年为止，仅存的32位幸存者，但只是截取了韦绍兰的故事。
韦绍兰那个“流着日本*子血液”的儿子，从小受同龄人的欺凌，甚至于同母异父亲弟弟都说要雇凶杀他。
因为他有一半日本的血液。
时至今日，罗善学七十多岁依然单身，和母亲韦绍兰相依为命，讨不着媳妇，没有姑娘愿意嫁给这样的人。
罗善学是不恨自己的母亲，但他心里有怒火，常常发泄到韦绍兰的身上，为一些小事对母亲大喊小叫。
原本我们以为这苦难的一切，会让韦绍兰老人感到绝望和人生的艰难。
但是没想到她却说：
这世界这么好，现在我都没 。这世界红红火火的，会 吗？没想的。
韦绍兰老人生活很贫困，每个月只有30元低保金，一年也只有块钱。
“买什么呢，买白菜，白菜便宜”
导演春节去看望她，给了他块钱。但是临走前，韦绍兰老人又拿出块钱，给他们四个人一人包了一个红包。
她们都很善良。
年到年期间，岁月匆匆流逝。
在世三十二位老人就已经只剩二十二位了。再截止到年7月份，在世的老人们只剩下9位了。
年，山西省孟县，93岁的陈林桃大娘过世了。
在葬礼上村里的老干部说：
也是巧合，32年了陈林桃的命运是条艰苦的路。
我原以为这句话的意思是在说，陈林桃大娘这一生的凄苦。
但后来得知：
陈林桃大娘的一生都是在等待中结束的。
32年前孟县地区着手调查慰安妇，随着调查的深入，当时有不少受害者站了出来。随后陈林桃大娘和几个受害者一同向日本东京高等法院提出诉讼，提出赔偿道歉的请求。
然而，直到她们过世都没有等到想要的结果。
但电影结束，陈林桃大娘的话出现在屏幕上：
她说：
希望中国和日本要一直友好，不要再打仗。因为一旦打仗，会有许多人死去的。
日本留学生米田麻衣说：
在海南仅剩的7个阿婆中，王玉开婆婆是过得最孤独的。
她曾经拿着已经老去的日本*人照片给婆婆看。
当时婆婆只笑着说：
日本人老了，胡子也没有了，以前是有胡子的。
没有预想中的悲愤填膺，她只是淡淡地笑了。跟我们想象中痛苦的，愤怒的控诉不同。
她的平静，是我们所有人都不会预想到的。
在湖北孝感，有位奶奶毛银梅。
她出生于南朝鲜，原名朴车顺，日*投降后她逃出慰安所定居在中国。
比起韩语，她倒是满嘴的湖北口音。
关于那些往事，毛银梅并没有对女儿说过。
“过去都过去，有啥好说的。”
很多年后，她女儿才知道这些事，以及她是毛银梅领养的女儿。但她没有因此弃养毛银梅，还是把她照顾的很好。
“不管她是不是我亲妈，我都把她当亲妈一样的养着。”
有了家人的陪伴，她高兴的时候，还唱着朝鲜民歌《阿里郎》《白桔梗》。
阿里郎，阿里郎，阿里郎哟！
我的郎君翻山过岭，路途遥远，
你怎么情愿把我扔下，
出了门不到十里路你会想家！
林爱兰，是抗日女战士。
她曾打入日本*队内部，偷子弹给*人，还发动妇女和青年加入战斗。
说起这个的时候，林爱兰还有些自豪。
但是说到母亲被日*丢下河里的时候，她不可抑制的哭了。
那一刻，外面的倾盆大雨是她心里淌过的眼泪。
当镜头下的毛银梅奶奶说：不说了，说了不舒服。林爱兰老人说：不想再说下去了。说不下去。
看记录片的时候，我记得她们说的最多的词语就是：
不说了。
在沟壑纵横的面庞下，她们的内心深处都是伤痕，是一段盲目疮痍的过往。
影片的结尾，大荧幕上列满了奶奶们的名字，我已经分不清有多少名字被框上了黑框。
我只能看到，历史的活证人正在离我们远去，正在归零。
年韩国导演赵廷来看到慰安妇受害者姜日出奶奶的画作《被蹂躏的少女们》。
他受到了很大的冲击，他下定决心要以此为题材拍一部电影。
年他就写好剧本《*乡》，但由于资金问题迟迟没有开机。
直至年，他终于通过7万0人筹集五亿韩元开拍。
所有参加拍摄的演员都表示零片酬出演，摄影、照明的工作人员大多数也是无偿工作。
电影上映后，韩国国民还在网上互相鼓励5岁以上能收看的人，都应该入场观看。
就在《二十二》影片上映前两天，中国大陆 一位起诉日本*府的“慰安妇”幸存者*有良老人.
在海南陵水家中去世，终年90岁。
从年起，8名海南“慰安妇”幸存者向日本*府提起的诉讼，但此后的诉讼之路均以失败告终。
*有良是 一位原告。
从三十二，变成二十二，现在全国登记在册的幸存者仅剩8位。
*有良是海南陵水县上的黎族人。
她4岁却遭日*强暴，5岁被抓去慰安所，7岁以父亲去世名义回家后逃亡。
抗战胜利后她又遭受村民议论，丈夫羞辱打骂，孩子的不理解。
“这不是我的错啊，我是苦命的人”
*有良至死都在向日本东京 法院控诉，要求道歉。
但是直到去世，那一句道歉还没有等到。
从电影角度说，《二十二》算不上 ，但它的意义远超越了电影本身，它是一场和时间赛跑的抢救式记录。
这部影片不是让我们义愤填膺，不是让我们怒火中烧。
而是让我们不要忘记她们。
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