陕西10大名人手植古树,有两棵树龄

  今天是3月12日,是一年一度的植树节。下面带大家来看一下,陕西留下多少古树?陕西作为一个历史悠久的省份,境内有不少流传下来的名人手植古树。而史籍中,关于古人种树的记载更是比比皆是。古人一言不合就种树,留下美景数千年,这些树中,树龄最短的也有约年!老子手植银杏树龄约年,生长在周至县楼观台宗圣宫,雄性,树高24米、胸围15米,树心已空,树皮后发新枝,堪称神奇。相传老子到楼观后,亲手植此银杏。据介绍,这棵古银杏20世纪七十年代曾遭遇火焚,此后树体仅靠几片较厚的树皮传输养分,至今依然生机盎然,新枝勃发,呈现出强盛的生命力,被当地的老百姓奉若神明,每年的正月初一、二月初十古庙会都要来这里焚香许愿。这棵雄性银杏树和一公里以外的老子说经台前雌株银杏遥相呼应,形成了楼观台独具特色的古木景观。李世民手植银杏这棵古银杏树已经有年历史,位于西安市长安区终南山下的古观音禅寺。据传是当年唐太宗李世民亲手栽种的,已经被列为国家古树名木保护名录。逢秋冬叶落季节,银杏叶子开始凋落,金黄的银杏叶子像是在银杏树下铺成了黄金的毯子。“满地金黄堆积”,引游人纷纷前往欣赏。唐明皇杨贵妃合植皂荚在华清宫骊山西绣岭第三峰老君殿旁,有两株高大繁盛的并蒂皂角树,一雌一雄,据说是当年唐玄宗与杨贵妃在盟誓“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”时亲手栽植的。树龄约年,生长在临潼骊山老君殿,树径均为0.8米,东边主干高2.76米,花繁实多,西边主干在1.2米处分杈,只长叶不结果。据清代戏剧家洪升的剧本《长生殿》记载:李杨二人在七夕牛郎织女相见之时,密相誓心,对天盟誓,愿世世为夫妻。生活在古代妻妾嫔妃成群的君王能够如此,实在是难能可贵。白居易在他的《长恨歌》中对此情景也有描述。黄帝手植柏迈进轩辕庙大门,迎面便是一棵苍翠挺拔的古柏,这便是著名的“黄帝手植柏”。据说它是我国最古老的一棵柏树,距今大约已有多年了。相传它为轩辕黄帝亲手所植,人称世界柏树之父。黄帝手植柏下围十米有余,七人合抱不严,所以当地民谚说它是“七搂八扎半,二十四个疙瘩不上算”。仓颉手植柏树龄约年,生长在白水县仓颉庙,树高17米、胸围7.28米。仓颉庙内有千年古柏48棵,此柏最为古老,堪与黄帝手植柏媲美。黄帝陵、仓颉庙、曲阜孔庙古柏群并称为中国三大古柏群。相传仓颉去世前选择墓地,栽植这棵柏树作记号。扁鹊手植银杏银杏树龄约年,生长在城固县老庄镇徐家河村,树高18米、冠幅平方米,树势苍老,树心空。相传此树为扁鹊在城固行医时手植,近年此地还发现了扁鹊城和扁鹊观遗址。李靖手植柽柳树龄约年,生长在三原县鲁桥镇李靖府第内,树高10米、胸围1.93米。民众念及李靖是常胜大将军,对这株长寿柽柳尊崇有加。孙思邈手植柏树龄约年,生长在铜川市耀州区药王山南庵下院,树高12.5米、胸围3.95米,主干挺拔,纹理扭转,故称转纹柏。李白手植银杏树龄约年,生长在略阳县白水江镇青泥河小学院内,一雌一雄相距8米,雄树高28米、冠幅平方米。传说李白当年随父入蜀,翻过青泥岭后,晚上歇息在岭下的琵琶寺,方丈见李白奇才之相,次日清晨离别之时,恳请李白亲手种下两棵银杏树以作纪念。王维手植银杏树龄约年,生长在蓝田县辋川镇白家坪鹿苑寺,树高20米、胸围5.20米。《蓝田县志》:“文杏馆遗址在寺门东,今有银杏一株,相传摩诘手植。”这么大种树热情到底从哪儿来?古人为啥这么爱种树?种树的好处真的有这么多吗?如果说今人种树主要目的是为了今后的生存环境,那么,古人的生态意识也这么强吗?其实,古人种树主要有这几种原因。一、古人确实有很先进的生态理念世界上最早的生态理念,便是战国时期赵国著名思想家荀子提出来的。他在《荀子·王制》中说:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也。”意思是在草木开花结果的时候,不能砍伐山林,践踏和破坏草木的生长。荀子将之称为“圣王之制也”。这种思想,与鸟兽生长繁育季节不进行狩猎是共通的,用现代的话讲,就是可持续发展观。在这种思想的影响下,作为生态建设重要内容的植树造林,在古代也成为许多帝王和名人志士所崇尚的事情。二、官方一直在倡导作为华夏民族的祖先,黄帝就是植树造林的身体力行者。传说黄帝战胜蚩尤,定居在桥山,因臣民伐树造屋,树林几乎被砍光,遇暴雨山洪致房屋损毁。黄帝带头栽了一棵小柏树,臣民们都纷纷栽树种草,几年后,林草茂密,风调雨顺。黄帝手植柏树称也被后人称为祖树。到西周时,官方特设山虞、林衡之职管理山林,并规定孟春之月和季夏之月“禁止伐木”,同时宣布“不种者,无椁”(即不种树者死后不给棺材),以调动民间植树的积极性。北魏孝文帝时。推行植树与田法相结合的经济制度,把种树提高到和粮食生产同等重要的地位。明太祖朱元璋对植树造林也特别重视,曾多次颁旨要求军民植树。他登基之初就下诏各地:“令天下广植。凡民户有田者,须种桑麻,栗枣各二百株。”三、树木总能发挥神奇的功用“周制有之曰,列树以表道”,就是用成排的树来区分道路。当时官方规定,凡有道路的地方都要植树。《诗经·小雅》中的“周道如砥,其直如矢。”为我们描绘出两千年前的画面:一条条道路平坦笔直,路两旁的行道树整整齐齐。这些人工种植的树木,成为路与非路界限,还能帮助保持水土、美化环境,为行人遮蔽阳光。秦始皇统一中国后,又在全国修路,以“驰道于天下”。全国各地车马大道,均“广五十步,三丈而树,厚筑其外,隐以金椎,树以青松”。人工种植的树,还可以成为道路里程的标志。最神奇的是,《国语》中,还记载了树木的这样一个作用,就是预测国运。公元前年前后,单襄公受周定王委派,向东出使陈国。当他来到这里时,看到陈国不遵周制,“道无列树”,路边杂草丛生,遂预言此国必亡。果然,两年后陈灵公因在谈笑中侮辱夏姬之子夏征舒,被夏征舒射死了。                
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