陕西10大名人手植古树,有两棵树龄

　 今天是3月12日，是一年一度的植树节。下面带大家来看一下，陕西留下多少古树？陕西作为一个历史悠久的省份，境内有不少流传下来的名人手植古树。而史籍中，关于古人种树的记载更是比比皆是。古人一言不合就种树，留下美景数千年，这些树中，树龄最短的也有约年！老子手植银杏树龄约年，生长在周至县楼观台宗圣宫，雄性，树高24米、胸围15米，树心已空，树皮后发新枝，堪称神奇。相传老子到楼观后，亲手植此银杏。据介绍，这棵古银杏20世纪七十年代曾遭遇火焚，此后树体仅靠几片较厚的树皮传输养分，至今依然生机盎然，新枝勃发，呈现出强盛的生命力，被当地的老百姓奉若神明，每年的正月初一、二月初十古庙会都要来这里焚香许愿。这棵雄性银杏树和一公里以外的老子说经台前雌株银杏遥相呼应，形成了楼观 具特色的古木景观。李世民手植银杏这棵古银杏树已经有年历史，位于西安市长安区终南山下的古观音禅寺。据传是当年唐太宗李世民亲手栽种的，已经被列为国家古树名木保护名录。逢秋冬叶落季节，银杏叶子开始凋落，金黄的银杏叶子像是在银杏树下铺成了黄金的毯子。“满地金黄堆积”，引游人纷纷前往欣赏。唐明皇杨贵妃合植皂荚在华清宫骊山西绣岭第三峰老君殿旁，有两株高大繁盛的并蒂皂角树，一雌一雄，据说是当年唐玄宗与杨贵妃在盟誓“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”时亲手栽植的。树龄约年，生长在临潼骊山老君殿，树径均为0.8米，东边主干高2.76米，花繁实多，西边主干在1.2米处分杈，只长叶不结果。据清代戏剧家洪升的剧本《长生殿》记载：李杨二人在七夕牛郎织女相见之时，密相誓心，对天盟誓，愿世世为夫妻。生活在古代妻妾嫔妃成群的君王能够如此，实在是难能可贵。白居易在他的《长恨歌》中对此情景也有描述。黄帝手植柏迈进轩辕庙大门，迎面便是一棵苍翠挺拔的古柏，这便是 的“黄帝手植柏”。据说它是我国最古老的一棵柏树，距今大约已有多年了。相传它为轩辕黄帝亲手所植，人称世界柏树之父。黄帝手植柏下围十米有余，七人合抱不严，所以当地民谚说它是“七搂八扎半，二十四个疙瘩不上算”。仓颉手植柏树龄约年，生长在白水县仓颉庙，树高17米、胸围7.28米。仓颉庙内有千年古柏48棵，此柏最为古老，堪与黄帝手植柏媲美。黄帝陵、仓颉庙、曲阜孔庙古柏群并称为中国三大古柏群。相传仓颉去世前选择墓地，栽植这棵柏树作记号。扁鹊手植银杏银杏树龄约年，生长在城固县老庄镇徐家河村，树高18米、冠幅平方米，树势苍老，树心空。相传此树为扁鹊在城固行医时手植，近年此地还发现了扁鹊城和扁鹊观遗址。李靖手植柽柳树龄约年，生长在三原县鲁桥镇李靖府第内，树高10米、胸围1.93米。民众念及李靖是常胜大将军，对这株长寿柽柳尊崇有加。孙思邈手植柏树龄约年，生长在铜川市耀州区药王山南庵下院，树高12.5米、胸围3.95米，主干挺拔，纹理扭转，故称转纹柏。李白手植银杏树龄约年，生长在略阳县白水江镇青泥河小学院内，一雌一雄相距8米，雄树高28米、冠幅平方米。传说李白当年随父入蜀，翻过青泥岭后，晚上歇息在岭下的琵琶寺，方丈见李白奇才之相，次日清晨离别之时，恳请李白亲手种下两棵银杏树以作纪念。王维手植银杏树龄约年，生长在蓝田县辋川镇白家坪鹿苑寺，树高20米、胸围5.20米。《蓝田县志》：“文杏馆遗址在寺门东，今有银杏一株，相传摩诘手植。”这么大种树热情到底从哪儿来?古人为啥这么爱种树？种树的好处真的有这么多吗？如果说今人种树主要目的是为了今后的生存环境，那么，古人的生态意识也这么强吗?其实，古人种树主要有这几种原因。一、古人确实有很先进的生态理念世界上最早的生态理念，便是战国时期赵国 思想家荀子提出来的。他在《荀子·王制》中说：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”意思是在草木开花结果的时候，不能砍伐山林，践踏和破坏草木的生长。荀子将之称为“圣王之制也”。这种思想，与鸟兽生长繁育季节不进行狩猎是共通的，用现代的话讲，就是可持续发展观。在这种思想的影响下，作为生态建设重要内容的植树造林，在古代也成为许多帝王和名人志士所崇尚的事情。二、官方一直在倡导作为华夏民族的祖先，黄帝就是植树造林的身体力行者。传说黄帝战胜蚩尤，定居在桥山，因臣民伐树造屋，树林几乎被砍光，遇暴雨山洪致房屋损毁。黄帝带头栽了一棵小柏树，臣民们都纷纷栽树种草，几年后，林草茂密，风调雨顺。黄帝手植柏树称也被后人称为祖树。到西周时，官方特设山虞、林衡之职管理山林，并规定孟春之月和季夏之月“禁止伐木”，同时宣布“不种者，无椁”(即不种树者死后不给棺材)，以调动民间植树的积极性。北魏孝文帝时。推行植树与田法相结合的经济制度，把种树提高到和粮食生产同等重要的地位。明太祖朱元璋对植树造林也特别重视，曾多次颁旨要求军民植树。他登基之初就下诏各地：“令天下广植。凡民户有田者，须种桑麻，栗枣各二百株。”三、树木总能发挥神奇的功用“周制有之曰，列树以表道”，就是用成排的树来区分道路。当时官方规定，凡有道路的地方都要植树。《诗经·小雅》中的“周道如砥，其直如矢。”为我们描绘出两千年前的画面：一条条道路平坦笔直，路两旁的行道树整整齐齐。这些人工种植的树木，成为路与非路界限，还能帮助保持水土、美化环境，为行人遮蔽阳光。秦始皇统一中国后，又在全国修路，以“驰道于天下”。全国各地车马大道，均“广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”。人工种植的树，还可以成为道路里程的标志。最神奇的是，《国语》中，还记载了树木的这样一个作用，就是预测国运。公元前年前后，单襄公受周定王委派，向东出使陈国。当他来到这里时，看到陈国不遵周制，“道无列树”，路边杂草丛生，遂预言此国必亡。果然，两年后陈灵公因在谈笑中侮辱夏姬之子夏征舒，被夏征舒射死了。　　　　　　　　　　　　　　　　

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